作者简介：齐娜，1879计划五期班学员，1879计划承办方成功之道员工，1879计划项目组成员。一开始，她是咨询师的成长顾问，后来，她成了自己的成长顾问，一头扎进1879计划，沉迷学习，不能自拔。

一、学习的意义、如何学习？

都说青春献给小酒桌，而我自从选择走心理咨询师这条路，就把所有的假期都献给了学习桌。十一长假的3天也是在学习中度过的。

学习的过程是认知不断激荡重组的过程，对于视学习为困难的人来说，这是种折磨，对于视学习为乐趣的人来说，会回味无穷。

在“皮亚杰认知发展阶段的理论”中，认为学习对认知是非常有帮助的，书读得越多，思考能力尤其是抽象思考能力越多。突然感到很庆幸，没有放弃自己，还在继续寻找人生的意义。

本次课程是“人格与发展心理学”，由台湾的余祥云博士授课。第一天，我们就被老师优美的身姿、爽朗的笑声所吸引，她以自身的魅力诠释，什么叫做完整的人格。

课程开篇，老师就用四大名著之《红楼梦》做引子，并以此贯穿整个人格理论发展的脉络。曹雪芹虽然不是心理学家，但能够把上百个人物的性格、气质和模式描写得淋漓尽致，这大概就是传世作品的伟大之处。

本文作者齐娜（右）和余祥云老师

三天课程，精彩的内容太多，现在想把自己体会最深的部分记录下来。这次学习最大的收获是再一次深刻体会到学习的意义。

回顾自己的成长也好，环顾周围也好，每个家长都在教育自己的孩子要好好学习，可是从来没有人教过我们应该如何学习。知道学习意义的学习和不知道意义的学习，效果会是天壤之别。

学习本身也是一种能力，能力是要通过练习培养出来的。

三天的课程，余老师除了以名著、以案例深入浅出地传授给我们理论，她还给我们示范如何将知识迁移到实际运用中，实现条件有三：

一是理论要通透，在钻研一个理论时，要时不时地跳出来看看理论的发展历程，以及各个理论之间的联系。建树也要建林，在不断前进的过程中也要学会回头看看走过的路。

二是要将所学运用在自己身上，想想自己的家庭、性格，尝试在不同的理论中找到跟自己的生活实际相关联的部分。

三是练习、练习、再练习，将自己的想法在课程中分享出来就是一种练习，要不断地看见自己，反思自己，修正自己。

二、学习的三个层次

在1879计划的必修课《传统文化视角下的心理学》中，钟年老师讲过学习的三个层次，分别是知识、方法、理念。

什么是知识？什么是文化？如果以具体知识为标准，懂得最多的是电脑，但我们不能说电脑有文化。所以，不是说不懂具体知识就没有文化。愿意学习文化，愿意亲近文化，有文化态度，都可以说是有文化的表现。

知识是基础。假设我们要学习某些东西，首先要学习知识，没有知识就没有办法讨论问题。古人说“巧妇难为无米之炊”，连米都没有，就没有办法做饭，更谈不上巧妇。学习知识是第一要做的事情。进入某一领域，一定要把基本的东西读完。学心理学的话，就得先掌握心理学知识。

要掌握学习方法。古人云，“授人予鱼”不如“授人予渔”，“渔”就是方法。知识很重要，方法更为重要。讲课中说的话，就是泼出去的水无法收回，倒是书籍的知识，会更新迭代不断优化。书更严谨、更流畅、更考究。关于专业领域的书籍有很多，为什么我们还要通过上课学习而不是光看书就可以了？因为跟看书不同的是，上课除了教授知识之外，还要讨论方法，方法是基本的倾向性和取向。在“鱼”与“渔”的选择中，我们几乎都会选择“渔”。

什么是理念？理念、知识、方法各处于什么样的地位？知识和方法重要，但最重要的，还是理念。理念起到统领的角色，是理念统领我们在这个世界上生活，也就是所谓的核心价值观。有一个寓言故事叫《南辕北辙》：一个驾着马车的车夫和一个路人，车夫说自己的驾驶技术很好，车很好，马很好，说了很多，什么都好。而路人只说了一句话，你的方向反了。什么都好但方向反了，会让我们离正确的方向越来越远。理念是核心的引擎，驱动我们怎么看待问题、怎么思考问题、怎么解决问题，这个是最重要的。德国的哲学家康德曾经跟他的学生说过：我不是在教哲学，我是在教大家哲学的思考。

以上摘录自1879必修课《传统文化视角下的心理学》。

三、咨询师需要有多元文化的视角

说过了学习方法，再说回课程。

“人格与发展心理学”课程中，余祥云老师分享了一个家暴的案例，一位女性长期处于非常恶劣的家暴环境中，社工、咨询师以及所有相关社会机构用尽了各种方法，从不同的角度切入个案进行干预，诸如：生命安全，自我独立成长，除了这个环境人生还有更多的希望……可是来访者没有动力，这位女士仍旧无法离开丈夫，不断陷入被家暴的痛苦循环中。

这时候，就需要更多元地进行思考，比如宗教信仰、宿命论，这些往往是我们文化生活的一部分。

从宗教、宿命的观点，老百姓会说上辈子这个妻子欠了这个老公太多，这辈子才会遇到这样的人，来忍受这样的痛苦。这样去理解的话，其实会让个案更陷入其中，给被虐待一个合理的理由。余老师从文化背景的角度解释说，这个妻子此生不离开丈夫，是因为想让丈夫此生欠着她，让他下辈子再来还自己。

遵循这个妻子的逻辑，去介入干预，就需要用不同的方法，跟她说：你让他打你，就是让他欠你的债，这样的话，你们生生世世都无法了断。妻子听到这样的话，就有了离开丈夫的动力，因为此生或来世，她都再也不想跟丈夫有任何关联。

四、真正的“授人予渔”

文字能描述的案例情境有限。从这个案例中，我领会到老师对个案切入的精准和犀利。

之所以能够精准，还得归功于对不同文化的理解和接纳，以及对每一个个体的尊重和接纳。在咨询中，文化背景和系统观是很重要的，这往往是影响个案处理方向的重要开始。当个案来咨询时，我们先要看到来访者背后的社会环境和文化背景，而不是直接运用也许根本就不适合来访者的技术。

在1879计划课堂中，学习不一定就文化而学习文化，不是就咨询而学习咨询。所谓的文化脉络与咨询技术早已经融入到每一位老师每一堂课的的言传身教中，每次的课程，都能引起同学对自己人生的重新思考，是真正的“授人予渔”。